彝族摸奶节可以随便摸奶?洗洗睡吧

“摸奶节”是当地彝族传统文化的庆典,据传是由于隋朝年间连年的战争,许多男性连女人都没有碰过就战死沙场,因生前没有知足性欲,死后就为自己物色女子到阴间去做妻子。然则这些孤魂野鬼有强烈…

“摸奶节”是当地彝族传统文化的庆典,据传是由于隋朝年间连年的战争,许多男性连女人都没有碰过就战死沙场,因生前没有知足性欲,死后就为自己物色女子到阴间去做妻子。然则这些孤魂野鬼有强烈的“完善童贞”情结,被人摸过奶的女子他们都不会要。因此女人们若是不想去阴间当“鬼婆”,在鬼节这三天就得牺牲胸部换取平安。每年“鬼节”,就是阴历的7月14日、15日与16日这三天。除了烧纸祭祀“好兄弟”之外,来到镇上的男男女女,只要泛起就要遵守“摸奶节”的划定,是男子就喜悦地摸,是女人就要愉快地接受被摸。

摸奶节是云南彝族区域的一项传统习惯,在摸奶节这天,男子可以随意摸奶而不被视为有伤风化的行为。云南摸奶节都有哪些礼貌,摸奶节这天又会发生哪些趣事呢,让我们一起来明白一下云南摸奶节的别样风情。

当色男看到胸部丰满的女人一定有感动去摸一下,但这么做的话一定会被当成流氓而遭到制裁。不外,在少数民族区域,摸奶是一种习惯。你是不是也想去了?让我们来看看那些色男去旅游摸奶的艳遇。

摸奶节在中国也是存在的。云南摸奶节在每年的7月14日举行,是已经延续了1000多年的习惯。摸奶节当天,女孩子以奶子被摸为喜悦的事,男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。而且以摸和被摸的数目的若干为自己成就。

彝族鬼节起源于哀牢山。 在云南的各少数民族聚居地,每年阴历七月十四、十五、十六,正是送鬼的日子,也叫鬼节,因而也存在林林总总的神秘节日呢。楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡的“摸奶节”就是其中之一。每逢到了这几天,双柏,另有相近的新平,思茅的景东等地的人,稀奇是青年男女都蜂涌而至到小镇赶鬼节。

双柏县窝家的“鬼节”另有另外一个叫法----“摸奶节”。据传当地的未婚男女会在这一天出门赶集,找对象。一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包罗外来的游人,若是在街上遇见喜欢的女人,都可以摸一摸女人的胸部。在这一天里,被摸了的女人是不会生气的。

鬼街上,青年男女们追逐嬉戏打闹,抚琴舞蹈狂欢,把个小镇闹个天翻地覆,不亦乐乎。对于熟悉不熟悉的女人,小伙子们都可以肆无忌惮地上去摸奶。女人们外面躲躲闪闪,但决无指责之意。小伙子以摸到奶为祥瑞,女人们以被摸奶为吉祥。

原来哀牢山中撒播着这样一个说法,传说,隋朝年间,连年征战,许若干年连女人都没有碰过就战死沙场,枉死亡魂四处游荡,若是得不到祭祀,他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。但亡魂们有个最强的意念:物色女子到阴间去做妻子,尝尝女人的滋味……这是通俗祭祀无法知足的!亡魂们很单纯,也很挑剔,凡被人摸过奶的女子他们都不会要!而被多个男子摸过的则更无鬼问津!女人们要想不去阴间当鬼婆,只有在赶鬼街这几天,到鬼街上任由人摸,别无他法。这一习惯由来已久…

虽然“摸奶节”涉及到异性话题,但彝族将它看为是一个传统节日,请正确看待此事,不要拿民族节日开顽笑,在“摸奶节”的3天以内,当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房,没遮住的另一边乳房,只要是加入节日的人都可以摸,至于遮住的另一边乳房是为自己未来的老公所保留。

摸奶节的举行在鄂家镇政府和国民都相当的重视,节日前就会搭好种种舞台,准备好节日物品,摸奶节这天日间所有的男女老少都市集中起来,载歌载舞享受一天,到了晚上9点后,年迈的和年幼的都陆续回去休息了,剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小女人。他们一边喝酒一边舞蹈,在深夜的时刻男子就最先去摸女孩子的乳房。

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一样平常在摸的过程中,女孩子照样会逃避,然则不会生气。这样就泛起了调情一样平常的排场,笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女流动仅仅限于摸奶这个环节,不会有其它的行为。由于这是他们这个区域的国民延续了1000多年的习惯。

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秦先生是当地一名中年男子,他说,自己摸过的女人奶子已经数不清了,而每年许多外地人都是冲着“摸奶节”可以义正辞严摸奶才走进鄂家镇的。他指出,无论男女,现在人人都知道这摸奶就是个娱乐玩耍,图的就是一个快乐和开心。所以在鄂家镇的鬼节里,不管是熟悉的不熟悉的,男子可以肆无忌惮,女人可以无所顾忌;男子可以说是“摸奶任我行”,女人则是“摸我吧!瑰宝!”。人人外面会嘻笑闪躲,实际上并无指责之意;男子以摸到奶为祥瑞,女人以被摸奶为吉祥。

不外经相关观察,网上盛传鄂家镇摸奶节一说为捏造事实,扭曲民俗,当地政府辟谣称不存在所谓的“摸奶节”,申遗是无稽之谈。鄂家镇政府工作人员苏小姐则告诉记者,所谓的“摸奶节”泛起完全是被一些文人扭曲的,鄂家镇有“摸奶节”是谣传,至于“摸奶节”还要申遗的说法更是无稽之谈。

“摸奶节”传言中的鬼节,实属无稽之谈,彝族使用的是十月历法,彝族传统节日中并无鬼节一说,彝族极隐讳提鬼。所谓鬼节系汉族习惯。彝族宗教民俗具有粘稠的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇敬和祖先崇敬,同时彝族是个家支品级看法极强的民族,不会允许这样的恶俗盛行。

“摸奶节”说法撒播可能是旅游谋划。真的存在“摸奶节”吗?当地县宣传部的谷姓工作人员告诉《东莞时报》记者,凭据民间说法,曾经在娱乐缺乏的年月,鄂家镇可能存在过摸奶的行为,不外随着当地文化生活的厚实,青年男女“摸奶”的流动已经险些看不到。

曾经专门考察“摸奶节”的谷志坚告诉记者,双柏县里为搞清楚鄂家镇是否存在“摸奶”的文化习惯,专门组织了县里面的人已往考察。他加入那次考察流动,那时他唯一一次看到的关于“摸奶节”的实例,只是几个调皮捣蛋的孩子跳起来摸了一个人乳房,“小孩受到了训斥”。

考察之后,他曾经为此次考察写过几篇文章,文中曾经引用当地一位文联主席的说法,“男的以摸到女的乳房为祥瑞,女的以被摸为吉祥”。效果这种说法招致当地镇政府抗议,由于这种说法被当地镇里面的村民认定为“有伤风化”,厥后照样由于这种说法流传出去,引来了大量的游客,他才没有被追究责任。

他稀奇提到之所以大量撒播“摸奶节”的说法,可能源于双柏县一个镇的旅游谋划流动。据说有一次,该县下面某镇以一天几百元的酬劳,专门请来一批青年女子,在“鬼节”当天按“摸奶节”的习惯吸引游客。“实在,这与曾经存在的‘摸奶’基本不是一回事”。凭据其先容,厥后该事宜由于偏激,被当地上级领导严厉批评。

关于该传言,据透露,彝族相关组织正计划上诉信息公布和流传者。

经与云南德宏黑河老坡、木城坡一带的彝族僳僳族求证,摸奶节日虽然不存在,但作为适龄男女来往的一种方式,摸奶以前是存在过的,随着汉人的影响,已经看不到了,但与云南相邻的缅甸,还能看到一些藏缅系民族存有此习惯。

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